Há vários sistemas políticos em que o homem pode viver, mas conformar-se com o "menos mau", como lhe chamam os defensores deste "status quo", é inaceitável.
Mas porque razão não é a democracia parlamentar representativa? Porque o parlamento falha como tal em dois níveis da sua existência:
- Na sua relação com o Estado como órgão representativo que nele se integra:
Como órgão do Estado, como "poder legislativo", desempenha funções que são alheias e incompatíveis com a função de representação. Esta implica um contexto relacional: representa-se alguém frente a alguém, diante de um poder independente. Quando este poder é o "executivo" que provém precisamente do "legislativo", é completamente impossível haver representação entre dois entes que não são independentes um do outro. Ao não haver, quando se elege, um vínculo de mandato imperativo, pelo qual os eleitores traçam uma linha de conduta que delimita a actuação do eleito e que este não poderá ultrapassar, tornando-se assim porta voz dos interesses de quem elegeu, o que sucede é que no momento da votação se torna independente dos eleitores. o mais "democrático" a que pode aspirar uma democracia parlamentar é ter uma certa transparência nas suas decisões.
- Na sua relação com o homem, com a pessoa que diz representar:
Na relação do votante com o deputado o parlamento falha como representativo da sociedade ao tomar em consideração o homem individualizado, abstracto, desprovido de todos os atributos e circunstâncias naturais que o configuram como pessoa. Na prática actual, fica evidente que o homem não pode fazer-se representar por um deputado, pois a figura do partido político coloca-se como intermediário, de tal forma que apenas se elege uma cor, uma tendência ideológica, mas a ideologia só supõe uma pequena parte da circunstância vital do homem que é a que menos interessa ao Estado. Assim esquece-se de o fazer ouvir como trabalhador, como vizinho, como membro de uma família, sob a ilusão de que tudo está abrangido pela tendência política. Mas nem sequer é possível a representação na mais pura teoria liberal, sem modificações do constitucionalismo, pois não existe o mandato imperativo que mantém o vínculo entre o representado e o representante que garante que este último leve avante as tarefas que lhe foram encomendadas.
Mas porque razão não é a democracia parlamentar representativa? Porque o parlamento falha como tal em dois níveis da sua existência:
- Na sua relação com o Estado como órgão representativo que nele se integra:
Como órgão do Estado, como "poder legislativo", desempenha funções que são alheias e incompatíveis com a função de representação. Esta implica um contexto relacional: representa-se alguém frente a alguém, diante de um poder independente. Quando este poder é o "executivo" que provém precisamente do "legislativo", é completamente impossível haver representação entre dois entes que não são independentes um do outro. Ao não haver, quando se elege, um vínculo de mandato imperativo, pelo qual os eleitores traçam uma linha de conduta que delimita a actuação do eleito e que este não poderá ultrapassar, tornando-se assim porta voz dos interesses de quem elegeu, o que sucede é que no momento da votação se torna independente dos eleitores. o mais "democrático" a que pode aspirar uma democracia parlamentar é ter uma certa transparência nas suas decisões.
- Na sua relação com o homem, com a pessoa que diz representar:
Na relação do votante com o deputado o parlamento falha como representativo da sociedade ao tomar em consideração o homem individualizado, abstracto, desprovido de todos os atributos e circunstâncias naturais que o configuram como pessoa. Na prática actual, fica evidente que o homem não pode fazer-se representar por um deputado, pois a figura do partido político coloca-se como intermediário, de tal forma que apenas se elege uma cor, uma tendência ideológica, mas a ideologia só supõe uma pequena parte da circunstância vital do homem que é a que menos interessa ao Estado. Assim esquece-se de o fazer ouvir como trabalhador, como vizinho, como membro de uma família, sob a ilusão de que tudo está abrangido pela tendência política. Mas nem sequer é possível a representação na mais pura teoria liberal, sem modificações do constitucionalismo, pois não existe o mandato imperativo que mantém o vínculo entre o representado e o representante que garante que este último leve avante as tarefas que lhe foram encomendadas.
Fonte: Causa Tradicionalista
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