Tradução Deus-Pátria-Rei
Papa Francisco,
Tudo indica, ao lê-lo atentamente, que com os vosso Motu proprio Traditionis Custodes acabastes, sem dúvida, de realizar o acto mais decisivo do vosso pontificado até à data.
De facto, não deve ter sido nada para você, Papa reinante, decidir cancelar a medida essencial promulgada em 2007 pelo seu antecessor: le Motu proprio Summorum Pontificum.
Sobretudo, enquanto este último, o Papa Emérito Bento XVI, tão admirado na Igreja e além por sua inteligência luminosa e sua fé, ainda está vivo, levando não muito longe de você, no próprio Vaticano, um retiro de oração e meditação sobre o futuro da Igreja. Sobretudo porque o desenvolvimento deste Motu Proprio foi claramente parte da continuidade do desejo de paz e renovação da diversidade litúrgica desejada por São João Paulo II.
Papa Francisco, no dia seguinte à sua eleição para a Cadeira de São Pedro, o senhor expressou maliciosamente aos meios de comunicação que se reconhecia como "un poco furbo", ou seja, "astuto" em língua francesa. Isso reforçou a legitimidade de todos os fiéis para não acolher com submissão incondicional todas as acções do Papa. Tanto mais que também expressa a importância que atribui à Praxis, essa palavra específica do vocabulário marxista-leninista que designa a preponderância da acção sobre o pensamento.
Além disso, todos os observadores, à direita ou à esquerda, de sua carreira na Igreja até sua eleição, concordaram que a preocupação com a liturgia não era uma de suas principais preocupações.
Papa Francisco, hoje não há quem acredite seriamente que foi realmente pela unidade litúrgica que baixou o vosso Motu Proprio Traditionis Custodes sobre a Igreja. Ao contrário, lembramos suas acções e gestos a favor de toda a diversidade dos diversos cultos de religiões pagãs, devotados à Pachamama na Amazónia ou ao Grande Manitou na América do Norte.
Não, certamente, não é uma paixão pelo Unitarismo litúrgico que poderia ter motivado sua decisão de pronunciar uma proibição maior contra a liberdade da liturgia tradicional da Igreja Católica, ou seja, contra a Missa Secular, conhecida como de São Pio V, ao qual um número cada vez maior de fiéis da Igreja latina estão vinculados em todo o mundo; por aquilo que para eles é a expressão mais luminosa da renovação no altar do Sacrifício de Cristo.
Não, realmente, Papa Francisco, acreditamos que não é apenas por uma razão de unificação litúrgica que você fulminou esta proibição verdadeiramente violenta da liberdade de culto tradicional restaurada por seu predecessor.
Não, sua proibição, seu ukase, é o resultado de uma decisão principalmente política, bem pensada, também de sua aversão tantas vezes escrita em seu rosto para aqueles que não seguem suas políticas. No entanto, muitas vezes são aqueles que também estão apegados à preservação dos dogmas e do património civilizacional da Igreja Católica.
Papa Francisco, desde seu activismo na Organización Única del Trasvasamiento Generacional (OUTG), o movimento juvenil do peronismo, o senhor manifestou claramente suas predilecções políticas.
Lembramos também a sua tão ostensiva compaixão pelo ditador comunista Fidel Castro, esse cruel carrasco não só de seus inimigos, mas de tantos de seus companheiros de guerra como o poeta Armando Valladares.
Mas a vossa política mais dolorosa terá sido a do “abandono-traição” da fiel Igreja da China, assim denunciada nestas palavras pelo heróico Cardeal Zen Arcebispo Emérito de Hong Kong; Igreja se rendeu por acordo de submissão total ao governo do Partido Comunista de Xi-Jinping.
E você sonhou, Papa Francisco, em ser convidado por este gigantesco ditador. Mas para este último, depois de ter cedido tudo a ele até não reagir à falsificação das escrituras exigidas pelo partido, substituídas por textos maoístas, de agora em diante você não terá mais nenhuma utilidade!
Papa Francisco, os argumentos que usa contra os fiéis da liturgia tradicional para justificar a sua proibição são verdadeiramente indignos! Eles são o resultado de tristes processos de manipulação e amálgama.
Lembre-se: você disse aos repórteres em um avião de volta a Roma: “Mas quem sou eu para julgar? "
Mas quem é você para julgar como o faz hoje, de acordo com este relatório dos bispos inquisitoriais-chekistas, os fiéis das missas tradicionais? Eles são desprezíveis porque são onde você encontra as famílias mais numerosas? Porque é entre eles que surgem cada vez mais vocações? Porque é em casa, na família, muitas vezes não muito afortunada, que nos sacrificamos para que os filhos sejam criados em escolas de convicção católica? Porque é nas suas paróquias que os africanos são tantas vezes acolhidos em busca de uma boa educação cristã para os seus filhos? Porque é nessas paróquias que não rejeitamos, mas os amamos, os heróicos convertidos do Islão?
É verdade que você, Papa Francisco, é pelos migrantes muçulmanos que manifestou ostensivamente sua caridade preferencial.
Em relação ao Islão, você também professou em Abu-Dhabi a surpreendente declaração de que a diversidade das religiões é o resultado da vontade divina.
E assim, hoje você demonstrou que não pode haver diversidade para você dentro da Igreja Católica se se trata de manter esta liturgia secular!
O que mais o preocupou não foram os múltiplos fenómenos de autodestruição que abalam a Igreja, portanto, não foi o cisma de facto da Igreja na Alemanha, moldado ao longo dos anos por seu querido amigo Cardeal Marx, não foi a proliferação de redes LGBTQ no Vaticano, mas sim foi a persistência e até o renascimento da Missa uma vez codificada pelo vosso grande predecessor São Pio V, foi aquela das comunidades onde é celebrada, todos os anos por um grande número de jovens sacerdotes.
Papa Francisco, do seu desalentador Motu proprio tiramos a triste confirmação de que o senhor é um ideólogo e um dialéctico, um grande Divisor. E, francamente, um homem mau. Mas é claro que você é o Papa e os fiéis só têm a opção de esperar que a Providência Divina queira fazer que seu sucessor seja melhor.
Fonte: Benoit & Moi
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