Tradução Deus-Pátria-Rei
Entrevista de Mathieu, colaborador do programa transmitido ao meio-dia na Rádio Courtoisie, com o Padre Michel Viot, dono do jornal gratuito Lumière de l'Espérance, sobre seu último livro: "A França necessita de um Rei":
Padre, antes de lhe fazer um certo número de perguntas sobre esta última obra, da qual já havíamos falado, mas que agora me parece assumir uma actualidade mais ardente, o senhor quis fazer uma declaração preliminar. Por quê ?
Antes de mais nada, sou um padre católico e quero falar muito brevemente sobre o que aconteceu neste sábado, 29 de Maio, durante a procissão organizada pela diocese de Paris e pela paróquia de Notre Dame des Otages. No âmbito da comemoração do 150º aniversário da Comuna de Paris, tratava-se de recordar os padres, incluindo o Arcebispo de Paris, os gendarmes, os guardas republicanos e outros representantes dos poderes legalmente constituídos, assassinados neste no final de Maio de 1871, em condições abomináveis.
Como disse Monsenhor Denis Jachiet, Bispo Auxiliar de Paris, não demonstramos nada, participamos de uma procissão pelo caminho do sofrimento que foi o dos reféns de 1871. Uma espécie de verdadeira Via-Sacra, tal como nossa experiência, Senhor Jesus Cristo. Cito as palavras do nosso bispo “Estávamos em um processo de oração e comemoração, sem qualquer forma de expressão ou pretensão política... não estávamos celebrando a vitória de um campo sobre o outro! " Agradeço ao Monsenhor Jachiet que carregou a cruz à frente da procissão sob o sarcasmo, zombarias, ataques de alguns excitados, passando bem perto dele, e pude ver tudo, estando um metro atrás, e não me esqueci do Padre Mayor em nosso meio, indo e vindo dos cantos mais expostos a outros que o fizeram, assumindo sua responsabilidade de organizador, na lógica de sua função de pároco do lugar onde se produziu o massacre. Só fomos protegidos por dois policiais que trabalharam muito e cuja coragem quero saudar.
Portanto, não me entenda mal. Eu perdoo todos aqueles que nos machucaram ou quiseram nos machucar, como nosso Arcebispo nos pediu. Estendo este perdão às autoridades políticas que permitiram, como a todos os meios de comunicação que mascararam ou distorceram o acontecimento. Mas peço justiça, que implica a busca da verdade sobre o porquê desses tristes acontecimentos, e com muito respeito chamo a atenção das autoridades da Igreja Católica para o que serei obrigado a dizer sobre o jornal La Croix, a seguir as muitas reações que ouvi.
No que diz respeito à justiça, nosso arcebispo apresentou uma reclamação, exactamente como necessário. Ele defendeu seu rebanho desta forma, obrigado.
Mas devo reiterar, como fiz na Cnews, no programa do senhor Morandini, minhas duras censuras ao Prefeito de Polícia de Paris. Não podia ignorar a presença dos discípulos dos Communards de 1871, que acabavam de manifestar-se desde a Place de la République, até ao muro federado do cemitério Père Lachaise, e que nos esperavam, enchendo as esplanadas dos cafés, desde o início da procissão, em frente à praça de la Roquette, até a rua de Ménilmontant. Ele também sabe que este percurso inclui cafés ou outros locais que servem de ponto de encontro a estes grupos muito violentos, que os seus serviços conhecem muito bem. Além disso, ele sabia necessariamente que eles haviam formado um "comitê de boas-vindas para a nossa procissão. Das três pequenas vans da polícia estacionadas em frente à Square de la Roquette, ninguém jamais saiu. Dois policiais, lembro-vos, nos acompanhavam, e quando foram solicitados reforços para dispersar a barricada humana que nos impedia de chegar à rue de Ménilmontant para continuar nossa procissão depois de nossa parada em Notre Dame de la Croix, eram cerca de dez policiais motorizados que chegaram. Cem novos comunardos conseguiram, assim, atingir seus objectivos, impedindo a procissão de atingir seu objectivo.
O prefeito de polícia deu, entretanto, sua autorização. Não vou ofender sua inteligência dizendo que foi pego desprevenido. Receio que ele estivesse apostando erroneamente no medo dos cristãos que esperava que voltassem, o que alguns fizeram. Mas, acima de tudo, temo que ele tenha seguido sua ideologia mais do que seu dever exige. Deve protecção a todos os cidadãos franceses, e não apenas aos que cantam "do passado, façamos uma varredura limpa. "; e os cidadãos deste país que confiam em Jesus Cristo, sol da justiça, têm tanto direito à sua solicitude como os que amam o sol que nasce e se põe no Grande Oriente da França (Maçonaria).
Também incrimino o Presidente da República, que tristemente enganou os católicos desde o seu discurso em Les Bernardins (9 de Abril de 2018), aquele que não parou e continua a tomar medidas, cada uma mais nociva do que a outra, contra a nossa Igreja. No entanto, no discurso a que me referia, ele disse: “Compartilhamos confusamente o sentimento de que o vínculo entre a Igreja e o Estado foi prejudicado e que é importante para você e para mim repará-lo. " O resto já sabemos... No final, o Presidente vê o sol nascer na mesma direção que o seu Prefeito de Polícia, ainda que o façam em locais diferentes.
Mas o pior não está aí. Vem do jornal La Croix. No 1º de Junho, o Sr. Guillaume Goubert, depois de admitir a legitimidade da procissão católica, escreveu "Não devemos deduzir dessas tristes vicissitudes um aumento geral da intolerância ao catolicismo na sociedade francesa", o que vai contra todas as estatísticas de profanação contra as religiões em França. Pois é o catolicismo o mais visado, muito à frente de todas as outras religiões. E ele conclui mais seriamente no mundo: “Restaurar a capacidade de expressar desacordos de maneira civilizada é uma tarefa prioritária na qual os cristãos podem - e devem - estar na linha de frente. ». O mínimo que se pode dizer é que dificilmente dá o exemplo com seu diário, que só dá a palavra a um certo catolicismo ou chamado catolicismo!
Assim, no dia 6 de Junho, La Croix não hesitou em publicar um fórum cheio de ódio desenfreado, porque foi camuflado (mal) pelas doces fórmulas da fraternidade forçada, um texto emanado de 15 católicos comprometidos, é claro, que o teriam duvidado , dirigindo-se ao "clero que organiza a "marcha dos mártires da Comuna." Acreditamos que este evento foi uma aberração espiritual e política. " É certo que continuam a especificar que isso não justifica de forma alguma a violência que sofreram no sábado passado e que nos entristece. " Tanto para a fraternidade forçada que será sustentada por uma final fraternal! O raciocínio que se segue é a mais absoluta falácia. Em vez disso, o processo de pensamento que chamei de raciocínio de caridade é um de um conjunto retorcido e confuso de amálgamas que levaria muito tempo para desmontar aqui. Eu simplesmente me lembro desta pérola “Os reféns da Comuna foram assassinados não por causa de sua fé cristã, mas por causa de sua suposta afiliação com os inimigos da Comuna. Isso obviamente não legitima seu assassinato, mas o coloca em perspectiva. " Com esses padrões de pensamento, pode-se "adiar a morte de Jesus". "E as mortes do Shoah" em perspectiva... ", deixo você imaginar o resto. E o texto para continuar a jogar nas perspectivas duvidosas “A demonização do clero católico é, sem dúvida, levada em conta e deve ser criticada, mas também leva em conta o clientelismo estrutural deste mesmo clero com a burguesia capitalista. "
Onde então situam esses senhores o padre Henri Planchat, apelidado em sua época, o apóstolo dos subúrbios, religioso de São Vicente de Paulo, que os apóstolos das classes populares massacraram na rua Haxo em 26 de Maio de 1871? Garanto aos verdadeiros católicos, este pai em breve será beatificado.
Vou citar outro exemplo que dói, a referência à Arquidiocese de Paris que em 1971 se recusou a celebrar uma missa comemorativa, e isso agrada visivelmente aos nossos manifestantes, principalmente porque, na época, o nome do Bispo Darboy foi retirado da lista dos pessoas a serem beatificadas. Esta lembrança do que nos é mostrado como um período glorioso da Arquidiocese de Paris me perturba, prefiro não dizer mais por agora! Assim como a censura de ter associado à procissão, a memória francesa. Os veteranos são criminosos contra a humanidade? Devem suas bandeiras ser banidas de nossas igrejas, como ainda é o caso em alguns lugares? Finalmente, estamos sendo solicitados a "parar de fazer reféns os cristãos!" “De facto, de deixar de manifestar a nossa fé fora das nossas igrejas, de deixar de ser o ópio do povo, abster-nos do discurso marxista que irriga toda esta declaração, uma verdadeira acusação contra a Igreja. Assim, os autores deste texto ficaram apenas mascarados de Torquemada, contentando-se em brincar de Tartufos. E o jornal La Croix abriu suas colunas para eles.
Liberdade de imprensa, você vai me dizer? Sem dúvida! Mas devemos ainda lembrar que La Croix é um jornal oficialmente católico. Se quer ser outra coisa, mude de título como a Vida teve a honestidade de fazer, não mais se autodenominando Vida Católica. Ele está procurando um título? Eu ofereço a ele "A forca". Porque ele apoia o catolicismo ali como a corda sustenta o enforcado. Finalmente, e para ir na direcção dos 15 católicos comprometidos aos quais La Croix abriu suas colunas, sugiro, como eles, a cessação da tomada de reféns, começando pelas paróquias católicas e seus paroquianos, assinantes deste jornal por uma espécie de 'automatismo' também para ser colocado em perspectiva... questioná-lo seria uma questão de justiça simples e genuína, na ausência de justiça de classe!
Fonte: Le Salon Beige
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