Tradução Deus-Pátria-Rei
Já que a caça aos que não querem ser vacinados contra o Covid agora está desencadeada e a campanha de ódio contra aqueles que são desdenhosamente chamados de "no vax" está atingindo níveis sem precedentes, decidi denunciar-me: eu não serei vacinado, venham buscar-me se, além de tocar leões ou generais tecladistas em proclamações, você tiver coragem para um encontro físico e real.
Mas por enquanto, vamos começar a esclarecer as coisas: eu não sou "no vax", como a grande maioria daqueles que não pretendem ser vacinados contra o Covid. Não só recebi todas as vacinas prescritas pela Itália, mas, depois de viajar por todo o mundo, recebi todas as vacinas e profilaxias necessárias sem nenhum problema. Isso não me impediu, como é lógico, de guardar algumas "lembranças saudáveis" dessas viagens, para me lembrar que vacinas e profilaxias não nos tornam super-homens imortais, mas que têm seus usos. Além disso, como "Bússola", sempre defendemos a importância das vacinas essenciais nos países em desenvolvimento, onde as pessoas morrem muito jovens de doenças que são amplamente derrotadas aqui.
Mas há vacinação e vacinação: esses apóstolos da vacina realmente acreditam que os milhares de trabalhadores da saúde na Itália que arriscam seus empregos e carreiras para evitar a vacinação são extremistas perigosos ou pessoas crédulas que bebem de fontes não confiáveis?
Nós mesmos de La Bussola sempre defendemos que existem categorias de pessoas que podem ser reconhecidas como carentes e, então, avaliando a relação risco-benefício, recomendamos a vacinação. Mas precisamente: aconselhar, talvez recomendar e, em qualquer caso, sob certas condições. Certamente não obrigar. E isso diz respeito apenas a uma parte da população, aquela que se mostrou com maior risco de infecção por Covid.
Mas é claro que a questão de Covid há muito deixou de ser uma questão de saúde para se tornar um instrumento político. Só assim se pode explicar a fúria, o desprezo e o ódio contra quem se opõe à vacinação obrigatória. Esta é a única maneira de explicar a irracionalidade absoluta de certas posições dogmáticas.
Não tomo a vacina por vários motivos, três em particular: porque os riscos superam os benefícios; porque há um problema ético; porque, dado o objectivo político óbvio do Passaporte Verde (Certificado Digital), também se tornou uma batalha para defender a liberdade.
Vou resumir o primeiro ponto: em primeiro lugar, desde que seja desejável não adoecer de Covid, e embora lendo os jornais pareça que pelo menos metade da Itália está infectada, minha probabilidade de infecção é muito baixa, tanto por causa do meu estilo de vida pessoal (tenho uma baixa propensão a reuniões) e por causa de dados objectivos: o boletim de ontem à noite relatou que na Itália há pouco mais de 51.000 infectados (infectados, não doentes), ou 0,08% da população italiana. E apenas uma proporção muito pequena deles foi hospitalizada por algum sintoma: 1.194 (2,3% dos infectados, 0,002% da população italiana). Porém, lendo jornais e ouvindo televisão, políticos e vários influenciadores, tem-se a sensação de que uma nova onda realmente recomeçou. Bem, estamos surpresos ao ver que estamos testemunhando uma queda considerável no número de pacientes com Covid: no 1º de Julho, por exemplo, havia 1.532 "hospitalizados com sintomas". Isso significa que em 20 dias houve uma redução de 22%. O mesmo vale para as unidades de terapia intensiva, que passaram de 229 para 158 em 20 dias (-31%).
Se, no entanto, estiver infectado, sei que posso contar com um tratamento precoce, que - temos muitas evidências - funciona muito bem. Claro, não há garantia de que não morreremos da Covid de qualquer maneira, mas o mesmo vale para as vacinas, como vimos nos últimos meses. Devo agir com cautela e razão, mas não por medo de morrer. Pelo contrário, devo estar sempre ciente de que minha vida está, em última análise, confiada a Deus (ele é o Senhor da vida e da morte), e não a drogas, virologistas, generais (ou mesmo padres).
Diante dessa baixa probabilidade de contágio, o risco é óbvio para vacinas experimentais, incluindo bugiardini [bulas. A raiz "bugiardo" - mentiroso - é uma alusão irónica à sua baixa credibilidade] são actualizados à medida que os vacinados experimentam efeitos secundários graves e até fatais, cujos efeitos a longo prazo são desconhecidos e cuja real eficácia ainda precisa ser demonstrada.
Sobre a questão ética é fácil dizer: não se trata de estabelecer a que distância está a cooperação com o mal feito por aqueles que realizaram estes abortos de que foram retiradas as células e que reproduzidas milhões de vezes, contribuíram para a criação dessas vacinas. Nós tomamos essa distância como certa. Mas como recordou o recente documento da Congregação para a Doutrina da Fé, mesmo neste caso, a legalidade do uso dessas vacinas está ligada à existência de certas condições, incluindo um estado de necessidade (que na melhor das hipóteses só poderia ser o caso de parte da população) e a pressão sobre políticos e empresas farmacêuticas para que parem de usar células de fetos abortados. Este último ponto em particular é importante porque estamos em um contexto - como já explicamos em detalhes - em que o uso de embriões para pesquisas e células de fetos abortados está se desenvolvendo e é cada vez mais considerado normal. Não dizer nada sobre isso é uma omissão séria.
Mas, dito isto, é claro que a questão da saúde há muito tempo - talvez desde o início - relegada em segundo plano, é apenas um pretexto para dizer outra coisa. Como resumiu recentemente o filósofo Giorgio Agamben, "no Passaporte Verde, não é a saúde que está em jogo, mas o controle da população". Alcançar um regime de apartheid com o número de infectados e doentes mencionados acima seria uma loucura se não houvesse um plano mais ambicioso. Seria igualmente tolice vacinar jovens e crianças que, para a Covid, têm uma taxa de mortalidade praticamente zero.
Pessoas não vacinadas são perigosas, não porque carreguem infecções mortais, mas porque estão fora de controle, o que numa sociedade que está se transformando rapidamente num regime totalitário não se pode tolerar. Mesmo que 100% da população fosse vacinada, o vírus não iria embora, tanto porque sempre produz novas variantes, algumas das quais provavelmente são causadas pelas próprias vacinas, e não são controladas por elas, e porque o vírus está circulando pelo mundo. Na verdade, sempre foi claro que as vacinas não podem erradicar a Covid, mas podem minimizar seus efeitos. Os eventos dos últimos dias mostram que os próprios vacinados estão se tornando infectados e contagiosos, então os Green Pass são tudo menos um certificado de segurança sanitária.
Além disso, o Green Pass é válido por 270 dias a partir da inoculação da segunda dose da vacina. Pois bem, na Itália as segundas doses começaram em 17 de Janeiro, o que significa que a partir de 14 de Outubro as primeiras pessoas "vacinadas" não estarão mais cobertas pelo Passaporte Verde e que no Natal mais de três milhões de vacinados serão novamente descobertas e, portanto, excluídos de locais públicos, restaurantes, comboios, aviões, etc. O que vai acontecer ? O Green Pass será usado para aplicar a terceira dose, depois a quarta e assim por diante.
Aqueles que são vacinados não por causa de uma escolha razoável de saúde, mas porque pensam que vão recuperar a sua liberdade, logo terão uma surpresa amarga. Pelo contrário, dizer não ao Passaporte Verde e às vacinas obrigatórias é agora uma luta pela liberdade contra um regime que ganha terreno sob os aplausos entusiásticos das suas vítimas. O impulso para a vacinação também apresenta uma analogia preocupante com a demanda dos primeiros séculos de queimar incenso para o imperador pela liberdade de culto. Muitos católicos já decidiram fazer isso e até chamam de caridade. Mas não vamos queimar incenso para o imperador.
Eu vou ficar por aqui esperando por vocês.
Riccardo Cascioli
Fonte: Benoit & Moi
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